你对它有多少了解呢？

今天起，青春房山陆续给大家，

讲一讲房山的这些民俗文化，

这些民俗文化，

你们知道多少呢？

其实作为一名房山人

非物质文化遗产就在我们身边

只是我们平时没有发现

为了让大家

进一步认识非遗

深层次了解非遗

青春房山将带大家走进

“非遗那些事儿”

大石窝石作文化村落

“北京市大石窝石作文化村落”2006年项目申报成功。大石窝作为汉白玉的著名产地，在房山、北京城甚至全国早已闻名。其地处北京西南，面积96平方公里，人口3.8万。镇内石材品种繁多，质地优良，较为稀有，适宜雕塑，尤以优质汉白玉最为珍贵，历史上曾经是皇家御用石材。

镇内石材有大理石、白云石、红砂岩、花岗岩等。经堪测大理石总储量为2450万立方米，品种包括汉白玉、艾叶青、螺丝转、房山白等10多个品种，其中汉白玉储量为80万立方米，被国家建设部命名为国标1号，驰名中外。

大石窝石材的开采、雕刻、利用的历史可追溯到汉代，自隋末云居寺刻经开始，历经元、金、明清几个朝代皇家修建宫廷、园林、陵墓等工程，从河南、河北、山西等地调来大批石匠艺人达上万人，逐渐形成自然村落。

大石窝石作文化村落是因“石”而成的，艺人们以石为业，以石为生，通过辛勤的劳动创造出一套石作工艺，其中包括石材的开采、运输、加工和雕刻，还有相关行业习俗，相传至今。形成了自身的独特文化区域，是中华民族石作文化的一个组成部分。

解放后，大石窝的石匠艺人又参与了“北京十大建筑”、颐和园、故宫、天坛、卢沟桥等石作修缮工程。近年来有部分作品远销国外，为国家重点工程建设和国外中华民族园等工程的建设上做出了积极的贡献。

大石窝石作文化是伴随着劳动人民的生活而逐渐形成的，对于研究石作工艺的产生和发展提供了资料；其完整的传统石作行业操作流程及行业习俗对研究及传统手工业提供了宝贵资料；大石窝石作文化具有特定的史学、美学、古建学和石作手工技艺的研究价值。

龙王庙祈雨习俗

龙王庙位于蒲洼村，村庄地处太行山北段深山区，历史悠久、山高林密、沟谷纵横、物产丰富。蒲洼村气候条件复杂，有北京“小西藏”之称。蒲洼村的历史可追溯至元末明初洪武年间，由山西洪洞地方性的向北移民活动形成。

龙王庙始建于民国十九年，现今龙王庙主题结构为1993年重建。龙王庙座落在蒲洼村的凳子沟和蒲洼沟交叉处，位于高出河面3米左右的大青石上，建筑面积约有20平米，坐北朝南的庙前，约有1.5宽的走道，左右两侧有两条曲径可攀的上庙台，庙前的青石崖直上直下，如斧劈刀砍。

龙王庙祈雨仪式内容分为领生、祭祀、祈雨和谢龙。祈雨时，村民们用双手捧着点燃的香火迎候龙王，背筐里装满蔬菜和小米，款待祈雨的客人，祈雨的队伍在街道、院落，打起锣鼓，吹奏着乐器，抬着龙王开始“贺轿子”。约至晌午时分，在吉时把龙王抬到庆家山水湖子的水潭边，宰羊、上供进香，宝葫芦取水，祈雨人叫“吃斋饭”。

蒲洼村的祈雨习俗地方特色明显，具有真实性和完整性，是区域民俗活动的特色内容。对于地方历史文化习俗的发展与演变具有一定的研究价值。对该仪式的发掘与整理，将为倡导人与自然和谐统一起到积极地作用，加强对其保护与传承也将利于当地民俗旅游业的发展。

佛子庄乡二月二酬龙节

佛子庄乡酬龙节庙会，是房山区北沟龙神庙周边地区多年的习俗。二月二龙抬头，从二月初一至二月初三，当地村民都会在在龙神庙举办大型酬龙节活动。

早在清朝年间，龙神庙附近的佛子庄、黑龙关、班各庄、陈家台等几个村子的村民集资，修了龙神庙对面的大戏楼，专为龙神唱大戏。到了二月初一，各村的花会，如大鼓会、高跷会、幡会等十多种会，开始表演，从佛子庄到班各庄村西四十多里河岸上，人山人海，水泄不通。

上世纪90年代中，各村集资，龙神庙重修复建，历经六百余年的一处区级文物有了新的开始。

进入21世纪，由于上级领导的重视，群众的积极参与，在房山区“龙乡”文化的大坐标系上，黑龙潭庙会作为一项起点较高的民俗文化活动，无论在历史、地理、人文、还是传统风物民俗，诸方面都带有京西文化的典型特征，充分体现出京西民间文艺资源的丰富多彩和实质内涵。

现在的二月二酬龙节庙会，传承了它几百年的历史文化，取之精髓，去之糟粕，活跃了山村群众的业余文化生活，是佛子庄乡一次大型的群众集会。充分体现出“龙乡”人民的精神面貌。